PLENITUD DE VIDA, SALUD Y VIGOR DEL CUERPO I - Rodolfo W. Trine

PLENITUD DE VIDA, SALUD

Y VIGOR DEL CUERPO - I

Del libro: EN ARMONÍA CON EL INFINITO por RODOLFO WALDO TRINE

Dios es Espíritu de infinita vida. Si de ella nos hacemos partícipes

y nos abrimos por completo a su divino flujo, se refleja en la vida orgánica

más de lo que a primera vista parece. Es evidente que la vida de

Dios está exenta de todo mal por su propia naturaleza; por lo tanto no

puede padecer mal alguno el cuerpo donde esta vida entre libremente

y del cual libremente fluya.

Hemos de reconocer, por lo que a la vida física se refiere, el principio

de que toda vida surge de dentro a afuera; principio expresado por la

inmutable ley que dice: “Tal causa, tal efecto; así lo interior, así lo exterior”.

En otros términos: las fuerzas del pensamiento, los estados de la

mente, las emociones: todo influye en el cuerpo humano.

Alguien dirá: “Oigo muchas cosas referentes a los efectos de la

mente en el organismo, pero no puedo creer en ellas”.

¿Cómo no? Cuando os dan repentinamente una mala noticia,

palidecéis, tembláis y tal vez os sobreviene un síncope. Sin embargo,

por el conducto de la mente os a llegado la noticia.

Un amigo, en las expansiones de la mesa, os molesta con alguna

inconveniencia que lastima vuestro amor propio. Desde aquel momento

perdéis el apetito, aunque hasta entonces hayáis estado alegres

y decidores. Las mortificantes palabras del imprudente amigo os

han afectado por conducto de la mente.

En cambio, ved a ese joven que arrastra los pies y tropieza con los

más leves obstáculos del camino. ¿Cómo así? Sencillamente porque

su mente es flaca, porque es idiota. En otros términos: la debilidad de la

mente es causa de la del cuerpo. Quien tiene la cabeza firme, tiene

también firmes los pies; y quien no tiene seguras las ideas tampoco

podrá asegurar los pasos.

De nuevo os veis en inopinado aprieto. Estáis temblando y vaciláis

de miedo.

¿Por qué no tenéis fuerza para moveros? ¿Por qué tembláis? ¡Y

todavía creéis que la mente no influye en el organismo!

Os domina un arrebato de cólera. Pocas horas después os quejáis

de fuerte dolor de cabeza. ¡Y todavía os parecerá imposible que

las ideas y las emociones influyan en el organismo!

Hablaba yo del tedio con un amigo, quien me dijo: “Mi padre es

muy propenso al tedio”. Yo le respondí: ’Vuestro padre no está sano ni

es fuerte, vigoroso, o robusto y activo”. Y entonces pasé a describirle

más por completo el temperamento de su padre y las conturbaciones

que le asaltaban. Miróme él con aire de sorpresa y dijo: -¿Conoce usted

a mi padre? -No, le respondí. -Pues entonces, ¿cómo puede usted describir

tan minuciosamente el mal que le aflige? -Usted acaba de revelarme

que su padre es muy propenso al tedio y con ello indicaba la causa;

yo me contraje a relacionar con esta causa sus peculiares efectos al

describir el temperamento del enfermo.

El miedo y el tedio obstruyen de tal modo las vías del cuerpo,

que las fuerzas vitales fluyen por ellas tardía y perezosamente. La

esperanza y el sosiego desembarazan las vías del cuerpo de tal suerte,

que las fuerzas vitales recorren un camino que rara vez el mal puede

sentar la planta.

No ha mucho tiempo revelaba una señora a un amigo mío, cierto

grave mal que padecía. Mi amigo, coligiendo de ello que entre esta señora

y su hermana no debían ser las relaciones muy cordiales, después de

escuchar atentamente la explicación del mal, miró fijamente a la señora y

con enérgico aunque amistoso acento le dijo: “Perdonad a vuestra hermana”.

La señora, sorprendida, respondió: “No puedo perdonarla”. “Pues

entonces -replicó él- guardaos la rigidez de vuestras articulaciones y la

croniquez de vuestro reuma”.

Pocas semanas después volvióla a ver mi amigo. Con ligero paso

acercóse ella a él y le dijo: “Seguí vuestro consejo. He visto a mi hermana,

y le he perdonado. Volvemos a estar en buena amistad. No sé cómo es

que desde el día en que nos reconciliamos fue haciéndose menos tenaz

mi dolencia, y hoy ya no queda ni rastro de aquellos alifafes. Mi hermana

y yo hemos llegado a ser tan excelentes amigas, que difícilmente podríamos

estar mucho tiempo separadas”. Otra vez sigue el efecto a la causa.

Hemos comprobado varios casos, como, por ejemplo, el de un

niño de pecho que murió al poco tiempo de haber tenido su madre un

gravísimo disgusto mientras lo amamantaba. Las ponzoñosas

secreciones del organismo, alterado por la emoción, habían envenenado

la leche de sus pechos. En otras ocasiones parecidas, no llegó a

sobrevenir la muerte, pero la criatura tuvo convulsiones y graves desarreglos

intestinales.

Un conocido fisiólogo ha comprobado muchas veces el siguiente

experimento: En un gabinete de elevada temperatura colocó a varios

individuos acometidos por emociones diversas, unos por el miedo, otros

por la ira, algunos por la tristeza. El experimentador recogió una gota de

sudor que bañaba la epidermis de cada uno de estos hombres, y por

medio de un escrupuloso análisis químico pudo conocer y determinar la

peculiar emoción de que cada cual estaba dominado. El mismo resultado

práctico dio el análisis de la saliva de cada uno de aquellos individuos.

Un notable autor norteamericano, discípulo de una de las mejores

escuelas médicas de los Estados Unidos, que ha hecho profundos

estudios de las fuerzas constructivas del organismo humano y de las

que lo destruyen y descomponen, dice: “La mente es el natural protector

del cuerpo... Todo pensamiento propende a multiplicarse, y las

horribles imaginaciones de males y vicios de toda clase producen en

el alma lepra y escrófulas que se reproducen en el cuerpo. La cólera

transforma las propiedades químicas de la saliva en ponzoña dañina

para la economía del organismo.

“Bien sabido es que un repentino y violento disgusto no sólo ha

debilitado el corazón en pocas horas, sino que ha producido la locura

y la muerte. Los biólogos han descubierto gran diferencia química entre

la transpiración ordinaria y el sudor frío de un criminal acosado por

la profunda idea del delito; y algunas veces puede determinarse el

estado del ánimo y de la mente por el análisis químico de la transpiración

de un criminal, cuyo sudor toma un característico tinte rosáceo

bajo la acción del ácido selénico.

“Sabido es también que el miedo ha ocasionado millares de víctimas,

mientras que por otra parte el valor robustece y vigoriza el organismo.

La cólera de la madre puede envenenar a un niño de pecho.

“Rarey, el famoso domador de potros, afirma que una interjección

colérica puede producir en un caballo hasta cien pulsaciones por

minuto. Y si esto ocurre en un pulso tan fuerte como el de un caballo,

¿qué sucederá en el de un niño de pecho?

“El excesivo trabajo mental produce a veces náuseas y vómitos.

La cólera violenta o el espanto repentino pueden ocasionar ictericia;

un paroxismo de ira tuvo muchas veces por efecto la apoplejía y la

muerte y en más de un caso, una sola noche de tortura mental bastó

para acabar con una vida.

“La pesadumbre, los celos, la ansiedad y el sobresalto continuados

propenden a engendrar la locura. Los malos pensamientos y los

malos humores son la natural atmósfera de la enfermedad, y el crimen

nace y medra entre los miasmas de la mente”.

De todo esto podemos inferir la verdad capital, hoy científicamente

demostrada, de que los estados mentales, las pasiones de ánimo

y las emociones tienen peculiar influencia en el organismo y ocasionan

cada cual a su vez una forma morbosa particular y propia que

con el tiempo llega a ser crónica.

Digamos ahora algo sobre el modo de realizarse esta nociva influencia.

Si una persona queda momentáneamente dominada por una

pasión de cólera, perturba su economía física, lo que con verdad pu-

diéramos llamar una tempestad orgánica, que altera, mejor dicho, corroe,

los normales, saludables y vivificantes humores del cuerpo, los

cuales, en vez de cooperar al natural funcionamiento del organismo, lo

envenenan y destruyen. Y si esta perturbación se repite muchas veces,

acumulando sus perniciosas influencias, acaba por establecer un

especial régimen morboso que a su vez llega a hacerse crónico. Por el

contrario, los efectos opuestos tales como docilidad, amor, benevolencia

y mansedumbre propenden a estimular saludables, depurativas y

vivificantes secreciones. Todas las vías orgánicas quedan desembarazadas

y libres y las fuerzas vitales fluyen sin obstáculo por ellas,

frustrando con su enérgica actividad los ponzoñosos y nocivos efectos

de las contrarias.

Un médico va a visitar a un enfermo. No le receta medicina, y sin

embargo, sólo por la visita mejora el paciente. Es que el médico llevaba

consigo el espíritu de salud, la alegría del ánimo, la esperanza, e

inundó con ellas la alcoba, ejerciendo sutil, pero poderosa influencia

en la mente del enfermo. Y esta condición moral, comunicada por el

médico, obró a su vez en el cuerpo del paciente sanándolo por mental

sugestión.

Así conozco

que cuanto es apacible y placentero

mantiene de consuno cuerpo y alma;

y la más dulce emoción que el hombre siente

es la esperanza;

bálsamo y licor de vida a un tiempo

que el espíritu calma.

Algunas veces hemos oído a personas de salud quebrantada

decirles a otros: “Siempre que usted viene me siento mejor”. Hay una

razón científica que corrobora el adagio: “La lengua del sabio es salud”.

El poder de la mente humana que se refiere, es el más admirable

y curioso campo de estudio, pues por su medio se pueden actualizar

poderosas y sorprendentes fuerzas.

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452 - JOYAS ESPIRITUALES - 02/00 - FRATERNIDAD ROSACRUZ DEL PARAGUAY