LA LEYENDA DE LAS BRUJAS DE BENEVENTO
Si bien es cierto que para rastrear los orígenes de la leyenda de las brujas hay que remontarse a la antigua samnita y romana, cuando, en el siglo IV aC, con los antiguos lidios de la Magna Grecia trasplantado a Samnio el culto orgiástico de Cibeles y cuando cantó Ovidio los búhos horribles tienen hambre de niño sangre, y también es cierto que la saga – ya conocida en el siglo XIII – se extendió rápidamente en Italia y en Europa en 1600, cuando en Benevento, al verdadero lugar de origen de la tradición, hubo una intensa discusión entre los expertos sobre el mismo. Si otras ciudades, de hecho, se inspiraron en un famoso brujas a menudo tristes, Benevento en lugar de los procesos relacionados con el mal y monstruosas, cuenta con la distinción de una leyenda encantadora que nació allí, ha inspirado a poetas y artistas durante siglos. Nació cuando la creencia de la existencia de las brujas se fusionó con los ecos de los ritos orgiásticos misteriosos de los lombardos en Benevento que habían hecho de la capital de su gran ducado sur. En aquel lejano siglo VII, con nostalgia leal a las tradiciones nacionales, feliz en la nueva tierra que les había dado la bienvenida y luego tuvo que absorberlos con su conversión al catolicismo y la adhesión a la civilización romana sobrevivir, ellos practican el culto a la Wothan, el padre de los Dioses. Se reunieron también, fuera de las murallas de la ciudad, en torno a un árbol sagrado que sospendevano piel de una cabra, y entre un paseo salvaje y el otro la golpeó con flechas y comió un pedazo. El Benevento parecía aterrorizada y temerosa, y sus ojos para el rito católico parecía demoníaco, mientras que las descripciones que hicieron de él cada vez volvieron y lo llevaron lentamente en el campo de la maravilla. Así que incluso cuando la costumbre de estas ceremonias terminó para la conversión del Duque Romualdo II y su gente, que, por temor a que él no pudo resistir el emperador bizantino Constante II, prometió la renuncia obispo San Barbato de prácticas idólatras, a cambio de la salvación milagrosamente ocurrió, incluso cuando la demoníaca tuerca, por lo tanto, fue derribado, los rumores de misteriosos acontecimientos continuaron circulando. Y así, la leyenda ya estaba formada, que los guerreros fueron reemplazados malas mujeres que bailan frenéticamente alrededor del árbol, a los gritos de guerra había sucedido a la orgía din descompuesto, donde incluso el diablo tomó parte en la forma de una cabra, y en lugar del fragmento la piel se vio envuelto incluso el banquete. Y cuando los lombardos, amalgamatisi con el pueblo ganó, aumentó su esplendor de Benevento, en especial mediante la promoción de las artes y las letras, e incluso cuando, después de varias vicisitudes, la ciudad se convirtió en “la isla del Papa” en el Reino de Nápoles, se adaptó a las sucesivas civilizaciones a partir de ese ferviente y prometiendo a los fines de la Edad Media a la luz de la Renaissance, la leyenda continuó viviendo razones aspectos cada vez más rica y más variada, siempre y cuando la diferencia de edad barroca con la forma luego permaneció típico, uno que describe el horda. En la gran explanada de nogal reunir noche mágica de los dos mil y más brujas, guidatavi cada por un demonio guardián – Martinello o Jack – que es a la vez amante y criado, y que antes de la carrera, su mujer grasienta con un ungüento mágico, y allí, a la luz de las antorchas, después de que el líder venerado de los demonios que aparece en el disfraz de la cabra, que premia las mejores brujas y castigar a los que tienen infingarde látigo, empieza la orgía. Y si entramos en alguna neófito que ha renunciado a la fe verdadera, el rey de la oscuridad, después de haberle hecho jurar sobre la sangre exprimido de la mama izquierda de ser, ya que todas las brujas, por lo menos una vez a la adúltera meses y asesina y sembrar sin parar melefici y odios, asigna un Martinello y promete una larga vida y los placeres de todo tipo. Ahora bien, si esta terrible escena, que se disuelve la invocación de Jesús y la Virgen María o la mañana del sonido de campanas y los gallos anunciaban el amanecer, se encuentra sólo entre los pintores en Benevento un siglo intérprete desconocido e inexperto, que, sin embargo, en su ingenuidad ha sido capaz de darnos más de una pequeña sugerencia de la leyenda, poetas, escritores y músicos de muy diversa estatura dictadas páginas notables. Desde el autor de La flor problemática, Ser. Durante el siglo XIV, la Redi alegre de El jorobado de Peretola, por San Bernardino de Siena, que fue llamado celo por el exterminio de malliarde en sus sermones fervorosos, Agnolo Fiorenzuola varias veces una leyenda Benevento entrado en la verdadera literatura, así como en la música no penetraron con el mando de Benevento por Franz Xaver Sussmeyer, discípulo de Mozart y Salieri, a continuación, para inspirar a una de las composiciones más singulares de Paganini, titulado, precisamente, de las brujas. Pero en Benevento, aparte de las disputas académicas pictóricas y documentos que apenas superan los límites de la ciudad, algo que se iba a construir en todo el mundo recuerdan la leyenda con la misma intensidad y tal vez con mayor continuidad de muchas obras de genio. Ese algo – todo el que ve no es exageración parroquial – era licor sublime Giuseppe Alberti, su creador, por más de un siglo, gracias a las brujas de calidad para el sabor que lo distinguen, no podía llamar a esa bruja.
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Referencia adicional: La fiesta de las harpías, Las brujas en Benevento, El descenso de Orfeo a las cavernas, Mal de ojo, Las Euménides. Autor Cayetano Pisani
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