EL AUTOCONOCIMIENTO ( III )

“Preguntas que cuáles son nuestras doctrinas. No

proclamamos ninguna porque cualquiera que proclamáramos

sería para ti una opinión dudosa, mientras no te conozcas

interiormente. Ese conocimiento lo has de lograr por la

instrucción interna que debe ir desarrollándose dentro de ti

mismo”.

(VII Carta de los Maestros Rosacruces)

EL AUTOCONOCIMIENTO ( III )

En la modesta labor que

estamos llevando a cabo

sobre el Autoconocimiento

han sido tomadas

como referencia las

“Cartas Rosacruces”

publicadas oportunamente

en “Rays from the

Rose Cross” (Rayos de la

Rosacruz”) según la traducción

castellana adoptada por Editorial Kier S.A. Se ha considerado, por

supuesto, el alto valor de lo expresado por los Hermanos Mayores que

instruyeron a Max Heindel para que llevara a cabo la meritoria labor que todos

admiramos. En la Carta Nº VII se hace mención con énfasis al autoconocimiento

como requisito fundamental para avanzar en el sendero espiritual, al decirse que

la introversión o “la instrucción interna debe ir desarrollándose dentro de ti

mismo”. Por supuesto que esto no es fácil de llevar a cabo máxime cuando la

propensión general es acopiar conocimientos o informaciones, de cualquier tipo

que fueren, que a veces se sobrevaloran porque sus alcances son muy limitados

humanísticamente; o a veces se suele dejar tranquilamente transcurrir los días

que es lo mismo que “no emplear sabiamente el tiempo”.

Sin embargo los Hermanos Mayores insisten reiteradamente en que “el más

importante consejo que hemos de darte es: aprende a conocer tu propio yo”. El

fluir de nuestro presente y la programación de nuestro futuro con sus alegrías,

goces, éxitos y fracasos dependen de la calidad de nuestro pensar y sentir. De

ahí la trascendencia del autoconocimiento del cual depende nuestro Destino.

¿EN QUÉ CONSISTE EL AUTOCONOCIMIENTO?

Por supuesto que no se trata de mirarse dentro uno mismo con la esperanza de

encontrar una vaga imagen de la propia violencia, para citar sólo un ejemplo. El

hecho de ser violento queda demostrado cuando en el juego de las relaciones

ejecutamos hechos poco amistosos a los cuales a menudo no se los detecta por

falta de interés o de atención.

Cuando conducimos un automóvil y nos cuidamos de no efectuar una maniobra

imprudente para evitar accidentes actuamos con un saludable estado de

atención. Viviendo de la misma manera, tendremos la certeza de saber lo que

realmente somos, con total claridad, en lugar de caer en el autoengaño de que

somos bondadosos, equilibrados y sensatos mientras pensamos que los demás

son los que están necesitando cambiar su forma de ser. El vivir en estado de

atención no implica el peligro de caer en una manía sino que equivale a llevar

una vida de natural vigilancia interior. Los instructores que han visitado la Tierra

no cesaron de proclamar reiteradamente esas verdades y el mismo Cristo-Jesús

relató valiosas parábolas para que reflexionemos y cambiemos intelectual y

emotivamente. La observación de lo que ocurre fuera de cada uno es también

altamente valiosa porque cuando estamos frente a un interlocutor si lo

observamos y escuchamos con suma atención podremos interpretar o conocer

algo más de lo que posiblemente él nos pueda o quiera expresarnos.

VALIOSO MECANÍSMO DEL AUTOCONOCIMIENTO

La observación silenciosa y profunda de nuestro accionar, frente a las

situaciones que la vida presenta, nos permite tomar conciencia de la calidad de

nuestro mundo interior produciendo un cambio insensible e involuntario. Lo

mismo ocurre cuando reemplazamos un sistema de comidas y de costumbres

malsanas porque la adopción de una vida sana, de acuerdo a leyes naturales, va

generando un bienestar interno de natural y espontanea renovación.

Profundizando más en el tema podemos decir que si somos violentos no

debemos tratar de ser “no violentos” porque lo correcto es ver fehacientemente

como actúa en nosotros la violencia. A ésta no se la puede tapar sino que lo

correcto es ver con total claridad cómo está actuando en nosotros ya que está

radicada profundamente en nuestro inconsciente lista para volver a surgir ante la

correspondiente provocación venciendo la presión a que estaba sometida. En la

observación silenciosa interviene, como decíamos en Autoconocimiento (II), la

mente abstracta que puede producir un cambio profundo y duradero dentro de

nuestro ser. Lo importante es que comience a funcionar la mente abstracta lo cual

puede conseguirse progresivamente escuchando con la mayor frecuencia música

clásica y entrando en asiduo contacto con la naturaleza en todas sus

manifestaciones. Son las vías naturales para despertar la sensibilidad que todos

llevamos en potencia. El hecho de darse plena cuenta de lo que está ocurriendo

genera una pausa y un silencio interior que son creadores de una saludable

renovación, lo cual es el principio de un real y significativo cambio interno.

Esta temática debe ser abordada comenzándose a observar muy atentamente

los hechos más simples en los cuales intervenimos, cuales son los que vivimos

junto a nuestros familiares, amigos o compañeros de trabajo, en realidad

podríamos decir con todo lo que entra en nuestro diario contacto. Para llegar lejos

hay que comenzar muy cerca.

Nota: Los que deseen expresar sus opiniones sobre estos escritos pueden

hacerlo dirigiéndose al correo electrónico que figura al pié y gustosamente se

hará referencia a ellos. Se volverá dentro de tres semanas.

Pedro S. Tavacca

(tavacca.pedro@gmail.com)

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