Carta Nro. 50 - Del Libro de T. Baico

Carta Nro. 50

Del Libro de T. Baico

Aprovechamos la oportunidad que nos ha brindado este día, de

relativa calma, dentro del cúmulo de nuestros deberes. Proporcionándonos

el placer de contestar con prontitud, su amable e interesante

carta, de fecha 8 del mes ppdo. Nos enteramos de sus presentes dificultades,

que nosotros las conceptuamos pasajeras, y no son posiblemente,

más que necesarias lecciones para la experiencia. El hecho de mantener

firme a su fe en el Maestro, a pesar de aquellas dificultades, es ya

un triunfo; pero con todo, hemos notado en Ud. cierto desaliento, cuando,

en el curso de su carta y al referirse a sus luchas por la vida, plantea

esta cuestión: “Si tanto he luchado por el bienestar, y sin embargo, no

puedo ser feliz, ¿cómo entonces conseguir la felicidad en la Tierra?”

Podemos asegurarle que es esta una cuestión que, quien más

quien menos, a todos interesa, y sin embargo, pocos son los que se

detienen a reflexionar sobre ella; en primer lugar, nosotros, preocupados

constantemente por ese bienestar material, nunca pensamos con

seriedad sobre nuestra misión en este planeta.

Cuál es el objeto de la vida en la Tierra? Las enseñanzas derivadas

de las dos leyes fundamentales de Renacimiento y de Consecuencia

son categóricas a este respecto; el objetivo primordial de la vida

dice, no es la felicidad sino la experiencia, esencialmente necesaria para

el progreso evolutivo del Ego; y aún agrega, que generalmente, el dolor

es la fuente de la experiencia. ¿Se infiere de esto que la felicidad no está

en la Tierra? Afirmamos que si. La cuestión es distinguir la felicidad verdadera

de la falsa y encontrar el camino que conduce a ella.

Y es el caso, querida amiga, que estamos acostumbrados a relacionar

demasiado la idea de la felicidad con la ilusión de un bien material,

asociándolo inseparablemente, ya con la posesión de la fortuna, la

conquista del poder, la satisfacción de los deseos inferiores, la vanidad

de la gloria, etc. etc. todo eso, que constituye el afán permanente en la

lucha sin tregua del hombre y forma el fondo del inmenso drama humano.

Si consideramos la felicidad con ese criterio y nos lanzamos en pos

de ella por el sendero del interés, podemos estar seguros que perseguimos

una ilusión; tal felicidad de sentido materialista no existe; es un

fuego fatuo que se enciende y se apaga ante los ojos ávidos del hombre.

Podrá éste, en algún minuto de su vida, recibir la caricia ilusoria de

una momentánea felicidad, pero ella será, tan fugaz, como la visita de la

mariposa a la flor, que se posa un segundo para volar, esquiva, inalcanzable

para la mano que la quiere aprisionar. Hasta que sepamos mirar

hacia adentro, podemos recorrer en vano el universo entero, que la felicidad

buscada no aparecerá, puesto que ella se esconde, como la joya

en el cofrecillo, en el fondo del corazón. He ahí el secreto. Mientras se

vive, se muere, se lucha, recorriendo tierras, revolviendo mares en pos

de una ilusión, la verdadera felicidad llevamos dentro, como un divino

tesoro, en el arca santa de nuestro pecho.

Se ha querido siempre alcanzar la felicidad por medios materiales,

sin pensarse que es una planta delicada, una flor espiritual. Cultivemos

cada uno nuestra planta con esmero, abonándola con nuestras obras

de bien; con servicio desinteresado a la humanidad; con pensamientos

de amor, de Generosidad y de altruismo; y la verdadera felicidad florecerá

seguramente en nuestro corazón. Sólo entonces podremos aspirar

el suave perfume de esa flor y conocer el supremo deleite de la verdadera

felicidad, ya como satisfacción del bien realizado o del deber cumplido;

ya como tranquilidad de conciencia, como serenidad de espíritu;

etc. en una palabra, como una expansión del alma hacia Dios. Pero

para ello es indispensable conocernos a nosotros mismos, porque solo

conociendo nuestra íntima naturaleza, podremos bajar hasta los secretos

del corazón. Y aquí estamos de nuevo ante la importancia de nuestra

Filosofía Rosacruz, que al ofrecernos, con las sublimes enseñanzas,

el conocimiento de nuestro ser, nos abre el camino para buscar la verdad,

y por tanto, la felicidad que llevamos dentro. “Buscad primero a

Dios y Su Justicia, y todo lo demás vendrá por añadidura”.

Mientras el materialista se esfuerza en un afán interminable por

conquistar lo inconquistable, y tan pronto cree estar en brazos de una

ficticia felicidad, cae en el hastío y el cansancio si es rico; en el temor y la

zozobra si es poderoso: en la disipación y la enfermedad si es amigo del

placer; y si el materialista es pobre, se pasa la vida, corroído por la

envidia, blasfemando contra Dios y la pobreza. Solo el que ha ingresado

en el sendero del conocimiento, para despertar las potencias del alma,

podrá recibir el beso permanente de la felicidad, porque sólo él está en

condiciones de buscar eficientemente a Dios, y buscándole a Él, vendrá

la felicidad por añadidura.

Como se ve, el concepto materialista de la vida es inconciliable con

la idea de la verdadera felicidad, y cuando más el hombre desecha de si

la vana posesión de los bienes materiales, tanto más eleva el corazón a

Dios, porque donde está tu tesoro ahí estará tu corazón. Suele decirse

que el verdadero hombre feliz es el hombre sin camisa; y San Francisco

de Asís, cuya mansedumbre rayó a tan gran altura, hasta llamar hermano

al lobo, al pájaro, a la flor, etc. hizo de la pobreza el lema de su vida,

estableciendo como regla de conducta, esta máxima económica: “Yo

quiero poco, y de ese poco quiero poco” y no solo conoció la felicidad

sino que la difundió a todo cuanto él tocaba y trataba.

Debemos aclarar, sin embargo, que lo condenable no es la posesión

en sí, de los bienes materiales, sino el mal uso y abuso de la fortuna;

ella puede traer la felicidad siempre que sea empleada como instrumento

del bien. Por otra parte, no pretendemos que nadie descuide

deberes ineludibles, so pretexto de buscar la felicidad a manera del santo

de Asís; hay deberes cuyo fiel cumplimiento ya se traduce también en

felicidad; pero es necesario recalcar, una vez más, que difícilmente llegaremos

a la meta de la felicidad, por el camino de las preocupaciones

exclusivamente materialistas, desviando el sendero espiritual. Cuando

lleguemos al conocimiento de esa dualidad, Espíritu y Materia, que constituye

el hombre, así como la cualidad, inmortal del primero y perecedero

del segundo, podremos, entonces, discernir a cada uno la importancia

que tiene y decir con el Maestro: “Al César lo que es del Cesar y a

Dios lo que es de Dios”.

Terminamos ésta enviándole un fraternal saludo y suscribiéndonos

siempre suyos en el Servicio de la Humanidad.

FRATERNIDAD ROSACRUZ DEL PARAGUAY

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458 - JOYAS ESPIRITUALES - 08/00